HISTORIA

Medio siglo, que la bendita Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno es venerada y querida en Huelma.

 Tiene fecha del 1950 una carta del escultor de la imagen del Nazareno de cuando la mandó por ferrocarril, como buen profesional se sentía muy satisfecho y orgulloso de la obra que había hecho, como bien dice, la expresión de la cara es perfecta.

 Según el primer “libro de Actas” que se abre en 1.958, fue Doña Fuensanta Quesada Salcedo la que en 1.950 donó la Imagen de Jesús. Sin lugar a dudas, se trata de la imagen de Cristo más bella de la Semana Santa huelmense. De mirada profunda y serena y con unos rasgos faciales de una honda humanidad. Este hecho, sin duda, supone el principal reclamo de una cofradía con gran fervor hacia su imagen titular de Cristo. Pero no fue hasta 1.954 cuando se construyó el trono, del cual no hay constancia en el libro de Actas. Dicho documento menciona que ya en 1.959 se acuerda comprar la Imagen del “Cirineo” y transformas las “Potencias” de la imagen de Jesús.  

Es ya en el año 1.961, cuando se realiza el contrato con el escultor granadino Benito Barbero, para que realice la imagen del cirineo, que fue costeada con rifas y lotería y la subida de la cuota de los/as hermanos/as cofrades. La imagen vino a Huelma el 13 de Marzo de ese año.

 Ya en 1.962 nuestras imágenes procesionaron a hombros con unos varales improvisados, por haber llovido y ser un peligro sacar el trono con ruedas.

 Desde 1.964 nuestra cofradía consta de una banda de tambores y cornetas, que constaba entonces con nueve instrumentos, y que procesionó por primera vez al año siguiente. Dicha banda desde 1.967 es “agasajada” con un día de convivencia y comida como agradecimiento a su trabajo.

 La pretensión de adquirir unos nuevos faroles para el trono y una nueva túnica para la imagen, de Jesús se remonta al año 1.968, cumpliéndose ésta última tres años después, en 1.971. Esta tardanza seguramente fue porque en 1.960-1.970 se gestionó y llevó a término la adquisición por 10.500 pesetas de la imagen de la Santa Mujer Verónica, y la organización de la sección de mujeres de la Cofradía. También de estos años son originarios los estandartes (4) pequeños.

 El trono en el cual han procesionado nuestras imágenes hasta hace unos año comenzó a fraguarse en 1.972, realizándose durante esos años y con cuotas especiales para los cofrades, y no estando totalmente terminado hasta 1.981 cuando se le colocaron las barandillas metálicas y apliques dorados de marquetería.

 Desde siempre la Hermandad del Nazareno, ha intentado procesionar a nuestra imagen con el mayor esplendor posible, ya son tres los tronos que ha tenido. El primer trono era de madera barnizada con grandes tallas doradas, fue llevado a hombros por hombres pagados, después por los propios Nazarenos y finalmente sobre ruedas; el segundo trono siempre fue a ruedas y estaba recubierto totalmente de terciopelo morado y pequeñas tallas doradas, y el tercer trono lo llevan 120 costaleros/as, IMPRESIONANTE.

 Estos tronos siempre han estado adornados con bonitos faroles y suficientes reflectores para que resplandeciera nuestro Señor, así como de corcho, yedra y flores, durante muchos años se subía a por las flores a la Sierra , las hicimos tan populares, que últimamente se las conocía como las flores del Nazareno.

 Y en cuanto al tema de la cochera en la que hemos venido guardando nuestros tronos, mencionar los años en los que se hacía en cortijos de Cabrita, e incluso en las Casas (antigua cuesta de los Gallardos), hasta que en 1.984 se comenzaron a buscar solares para edificar una propia de la hermandad. Desde esta fecha y hasta 1.990 se trabajaron varias posibilidades (en la Calesera , Carretera de Montejicar, Los Yesos, etc….) pero por unas u otras circunstancias esta obra no llegó a realizarse. Fue en este año, con el préstamo de algunos cofrades, una cuota extraordinaria de 1.000 pesetas, las ganancias de un bar montado en la Fiesta de la Ermita y el trabajo desinteresado de algunos hermanos, cuando tuvimos cumplido ese deseo.

 De esos años proviene el nombramiento de hermana mayor honoraria de Carmen Raya Guzmán (1.987) ya fallecida y Bernabela del Moral Díaz, en el encargo de custodiar las ropas y enseres de la imagen de Jesús a la familia Guzmán, por enfermedad de las hermanas Jiménez que habían realizado anteriormente esta labor.

Después de comprar y construir la cochera para guardar nuestro trono en 1990, la tarea a la que se dedicó un esfuerzo especial fue la confección de los Estatutos de la Cofradía. Estos comenzaron a redactarse en 1.991, terminándose en 1.994.

 De 1.992 recordamos el proyecto de adquirir una nueva Cruz, así como la confección de la túnica de “diario” que vista la imagen de Cristo. Además se cambia el chasis del trono con el donativo del chasis de una furgoneta; se comienza este año a fraguar también la idea de captar costaleros para procesionar un nuevo trono.

 En 1.993 se lleva a término la adquisición de una nueva cruz, y se dota al trono de unas nuevas faldillas; asimismo se compran nuevos instrumentos para la banda. Es en esta fecha cuando se acuerda restaurar las imágenes del Cirineo y de Cristo, que lució en la procesión una nueva peluca donada por una hermana. 

En 1.994 procesionó por primera vez el estandarte guía donado y confeccionado por una familia de hermanos y que aun abre nuestra procesión. Y se propone escriturar la cochera comprada en 1.990. Durante el año 1.995 se llevó a cabo la restauración de las imágenes antes mencionada, se compraron tres cetros para portarlos los miembros de la Junta en la procesión, y los candelabros llevaron por primera vez velas de cera. También se confeccionó un nuevo estandarte para la Hermandad de mujeres de la Verónica.

En 1.996 procesiona por primera vez el nuevo trono de costaleros/as aunque sin las tallas antes mencionadas y de una manera provisional. La imagen de Cristo estrena una nueva corona de espinas bañada en oro donada por un hermano, y el bordado de los estandartes es traspasado a unos nuevos tejidos de manera desinteresada por una hermana. 

Recordamos la madrugada del Viernes Santo del año 1.997 cuando nuestras veneradas imágenes procesionaron por fin a hombros de nuestros/as hermanos/as costaleros/as. Mencionar, también que en este año se eligió por primera vez la Junta Gestora con arreglo a los Estatutos, en votación celebrada en los salones parroquiales. 

En el mes de Junio del año 2001, por fin se vio terminada la realización de nuestra Virgen, y tuvimos el gusto de poder traerla desde Sevilla a nuestro Pueblo a su casa Hermandad, en ella estuvo el tiempo necesario para poder realizarle la ropa, mantos, sayas, toquillas, etc. 

A su vez tras hacer algunas consultas, se tomó la decisión de que la bendición de nuestra Imagen, fuese el día 8 de Septiembre, conmemorando el nacimiento de la Santísima Virgen María. 

Y así fue, el ocho de septiembre del 2002, se bendijo la nueva imagen de María Santísima de la Amargura ; la Virgen de la Amargura , como popularmente se la conoce ya entre la gente del pueblo.

María santísima de la Amargura , ha sabido hacerse un hueco importante en la devoción de sus cofrades y del pueblo en general. Buena causa de ello es el empeño de los directivos de esta cofradía por crear devoción hacia “su Virgen” incluso antes de que llegara a la Parroquia. 

La imagen es obra del famoso imaginero sevillano Luís Álvarez Duarte, que ha sabido plasmar perfectamente en esta dolorosa el sentimiento amargo de contemplación de su Hijo camino del Calvario. Al mismo tiempo, y en consonancia con el Cristo presenta una expresión de profunda humanidad que la hace muy cercana. María de la Amargura no ha restado en absoluto fervor y arraigo hacia Nuestro Padre Jesús, sino, todo lo contrario, ha configurado una devoción cristiana en su plenitud: “A Jesús por María”. 

Así, año tras año medio siglo ininterrumpido asistiendo a nuestra Procesión, empiezas a recordad y parece una eternidad, esperando un año más que llegue la “madrugá” del Viernes Santo, para acudir a la cita anual con el Nazareno. 

La Procesión del Nazareno por tradición tiene su recorrido y hora de salida, las 6 de la mañana, el recorrido por la parte alta y antigua del Pueblo, en mi opinión tiene un algo especial se siente más la majestuosidad de nuestro Señor cuando pasa por esos parajes de noche y “madrugá”.